Lutherse kerk – Veemarktstraat 11 te Breda.
Zondag 1 maart 2026
Aanvang: 10.30 uur
Op de grens van het oude en nieuwe land, de grens tussen woestijn en toekomstland, legt Mozes aan het volk de vraag voor: kies je het leven of de dood? Als mens maak je je hele leven keuzes. Niet altijd kun je van tevoren de consequenties overzien. Maar heel vaak kun je dat wel en dan is het de vraag welke kant je opgaat. Bijbels gesproken is de keuze voor het leven of de dood, een keuze tussen God-bevrijder of een van de andere goden, het is een keuze tussen vruchtbaar land of woestijn, een keuze voor vrijheid of onvrijheid. En dan gaat het niet alleen om jouzelf, maar gaat het om de levenskansen of de dood van de mensheid, van alle leven. Het visioen dat voor ogen staat is een wereldwijd bevrijdingsvisioen uit onleefbare woestijnen en een slavenbestaan in alles wat mensen
We lezen Deuteronomium 30,11-20
Viering in de serie ‘‘Zonder visioen verwildert het volk’ Dorothé Sölle
Toespraak Alex van Heusden
o.l.v. Ekklesia koor met dirigent Myriame van Genuchten en pianist Elena Yefanova zingen we o.a. Wees hier aanwezig (Oosterhuis/Löwenthal); Kyrie-Zie deze aarde (Ploum/Heuvelmans); Psalm 107 – wij woonden donker (Oosterhuis/Oomen); Sacrament van hoop (Oosterhuis/Oomen); Zal ooit komen (PLoum/Heuvelmans).
Bij deze vieringenserie
Tijdens de veertigdagentijd en paastijd staan we stil bij het belang van een visioen. Zonder visioen verwildert het volk zei Dorothé Sölle ooit. Zonder vergezicht blijft je blik beperkt tot het nu en het heden. Nu is ‘leven in het nu’ wel een adagium dat bij onze tijd past. En in zekere zin is het ook adagium dat ons helpt om niet alleen maar vooruit te hollen, en vooruit te kijken, maar juist te zien wat er nu in ons leven aanwezig is aan liefde en goedheid en leefkracht. Maar daarnaast is er ook een visioen nodig, omdat het ‘nu’ ons ook gevangen kan zetten en houden in de wereld zoals die er uit ziet en functioneert: hoe we speelbal zijn van de grootmachten van onze tijd. Hoe de Tech-reuzen ons leven sturen en onze meningen beïnvloeden in de richting van macht en geld ten behoeve van henzelf. In deze vieringenserie plaatsen waar een andere beweging tegenover: de beweging van de kwetsbaarheid, van het gewone leven waarin mensen opkomen voor elkaar en zich richten op wat goed is te doen: elkaar bevrijden, elkaar tot zegen zijn, elkaar doen opstaan uit de dood.